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      Un groupe de passionnés crée en 1838 le premier club nautique de France. Ce regroupement va devenir la Société des Régates du Havre. Cette initiative fait suite à la construction en 1827 des bains de l’hôtel-restaurant Frascati. À ses débuts, des régates traditionnelles à l’aviron et à la rame sont organisées.

    Les premières régates de bateaux à voile se tiennent le 29 juillet 1840. Plusieurs départs sont donnés.  Les catégories regroupent les bateaux selon leurs caractéristiques et leurs pénalités.

   La SRH est la doyenne des organisations de nautisme européen. Elle contribue aux Jeux Olympiques de 1900. Elle reste associée actuellement à l’Alumni’s Cup.

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«Maison longue huronne reconstituée pour lefilm Robe Noire, à Saint-Félix-d’Otis»Photo : Pierre5018Source : Wikimedia Commmons

     Le père Paul Le Jeune est le supérieur des Jésuites de Québec de 1632 à 1639.  Il rapporte l’arrivée d’un grand nombre de Wendats à Québec à la fin de juillet 1633 : «/…/ il en estoît desia venu quelques canots en diuers iours, tantost sept ou huit, et tantost dix ou douze à la fois, mais en fin le 28. de Iuillet il en est arriué cent quarante ou enuiron tout à la fois, qui portoient bien cinq cens Hurons, d’autres disent 700, auec leurs marchandises».  Le 29 juillet 1633, un grand conseil se tient à Québec.  Les chefs wendats parlent avec éloquence de l’amitié qui les lie aux Français.  De nombreux présents sont offerts à Samuel de Champlain à cette occasion.

     En prenant la parole, Champlain informe ses alliés autochtones que trois missionnaires  jésuites désirent les accompagner dans les «Pays-d’en-Haut». Ces trois «Robes Noires» sont les pères Le Jeune, Jean de Brébeuf et Ambroise Davost. D’abord enthousiastes à l’idée d’amener les missionnaires avec eux, les Wendats se ravisent quelques jours plus tard pour éviter une escarmouche avec des membres d’une autre nation amérindienne. Début août 1633, l’envoi missionnaire est reporté à l’année suivante.

     L’organisation de cette rencontre est en partie le fruit des efforts d’Amantacha, un jeune amérindien baptisé Louis de Sainte-Foi. Ce sont les Jésuites qui l’ont éduqué en France où il se rendit à son adolescence. De retour en Amérique en 1628, il retourne en pays wendat avec Étienne Brûlé dès 1629. Après le départ des Kirke de Québec, Amantcha milite ensuite en faveur de la reprise des échanges avec les Français. Il encourage ses compatriotes à faire avec eux la traite des fourrures et parle en faveur de la venue de pères jésuites dans leur communauté.

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Thomas CromwellPhoto anonyme d’une huile sur bois d’Hans Holbein le Jeune datant de 1532-1533 (s.d.) Source : The Frick Collection

     Thomas Cromwell débute son travail à la cour d’Angleterre sous la tutelle du cardinal Thomas Wolsey. Avocat logique et méthodique, Cromwell devient le principal conseiller du roi Henri VIII. Il joue un rôle majeur dans la réforme de l’Église anglicane en développant l’argumentaire pour justifier la nomination d’Henri VIII comme chef de l’Église d’Angleterre et la fin de l’influence du pape dans ce pays.

     Ses prises de position dans la promulgation de l’Acte de Suprématie et dans le divorce du roi d’avec Catherine d’Aragon lui valent plusieurs nominations importantes. Chef ministre à partir de 1532, il devient ensuite un des aristocrates les plus influents du pays.

     Ses ennemis, guidés par Charles Brandon, duc de Suffolk, profitent de l’appui qu’il donne au mariage du roi avec Anne de Clèves pour le faire emprisonner à la Tour de Londres. Le 28 juillet 1540, il est décapité en secret en proclamant son innocence. Peu après sa mort, le roi dénonce cette exécution en prétextant l’avoir autorisé en ayant été mal informé.

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